以茶為媒 品味桑皮紙文化

　　【遇見(jiàn)非遺】

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 賈春霞

　　“桑皮紙有悠久歷史，中國(guó)茶文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，兩者融合，可以讓更多人了解非遺，共同保護(hù)傳承非遺?！?2月10日，在烏魯木齊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）正山堂，新疆潤(rùn)疆國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、“桑皮紙上的中國(guó)畫(huà)”推廣人魏寶山向大家介紹被稱為人類紙業(yè)“活化石”的桑皮紙，讓人們對(duì)桑皮紙和茶藝融合有了更濃的興趣。

　　據(jù)歷史記載，造紙術(shù)自漢代從中原傳入西域。和田地區(qū)居民就地取材，用桑樹(shù)皮制紙，這種做法至今仍在和田、吐魯番等地流傳。2006年，新疆桑皮紙制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

正山堂里擺放的桑皮紙文創(chuàng)產(chǎn)品。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 賈春霞攝

　　魏寶山介紹，桑皮紙以桑樹(shù)枝內(nèi)皮為原料，它具有寫(xiě)字作畫(huà)歷久不褪色、防蟲(chóng)蛀、不怕潮、紙質(zhì)抗拉力強(qiáng)等特性，曾廣泛應(yīng)用于天山南北各族居民的日常生活，也深受古代書(shū)畫(huà)家的青睞。新疆出土的許多桑皮紙殘片和文獻(xiàn)都有見(jiàn)證和記載。

　　十多年來(lái)，新疆國(guó)畫(huà)院攜手和田地區(qū)、吐魯番市及國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，致力于傳承保護(hù)、研究開(kāi)發(fā)、推廣利用“桑皮紙上的中國(guó)畫(huà)”，先后組織邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外上千位畫(huà)家用桑皮紙創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)。昆侖山的雄奇壯美、交河故城的千古滄桑、傲立蒼穹的大漠胡楊、石榴園里豐收的歡歌、賽里木湖起舞的候鳥(niǎo)、牧羊姑娘甜美的笑容……一幅幅精美的國(guó)畫(huà)作品，讓古老的桑皮紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在天山南北重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。

　　當(dāng)天，人們現(xiàn)場(chǎng)觀看了《紙傳文明》《桑皮紙上的藝術(shù)人生》專題視頻，在品茗的同時(shí)鑒賞了桑皮紙上的文化傳承。魏寶山飽蘸筆墨，在淡黃的桑皮紙上寫(xiě)下“傳承非遺”等遒勁有力的大字，為大家講述了千年桑皮紙的制作工藝，解答了關(guān)于桑皮紙的問(wèn)題。之后，人們紛紛體驗(yàn)桑皮紙上寫(xiě)字的意趣，在茶香中品味桑皮紙的文化內(nèi)涵?！吧Ｆぜ堧m然不如宣紙寫(xiě)起來(lái)那么順暢，但具有一種獨(dú)特的美感?！弊灾螀^(qū)新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王洋說(shuō)。

魏寶山在桑皮紙紙上寫(xiě)書(shū)法。楊文軒 攝

　　魏寶山說(shuō)，桑皮紙還和現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，目前已研發(fā)出“五星出東方”桑皮紙畫(huà)、桑皮紙系列扇子、桑皮紙系列冊(cè)頁(yè)等數(shù)十種桑皮紙衍生文創(chuàng)產(chǎn)品。高端典雅的茶空間里，桑皮紙扇、鑲嵌桑皮紙書(shū)法的相框等文創(chuàng)產(chǎn)品集古樸與時(shí)尚為一體，讓人愛(ài)不釋手。

人們紛紛體驗(yàn)桑皮紙上的書(shū)法。楊文軒 攝

　　“這些年，千年桑皮紙重?zé)ㄉ鷻C(jī)，越來(lái)越多的人對(duì)桑皮紙制作技藝有了認(rèn)識(shí)和了解。下一階段，我們要讓桑皮紙?jiān)谌诤现谢钇饋?lái)潮起來(lái)。比如，桑皮紙不怕潮、韌性強(qiáng)，我們可以將桑皮紙書(shū)畫(huà)衍生品作為茶葉的包裝，讓大家在品茶中對(duì)非遺有更多的認(rèn)識(shí)?！蔽簩毶秸f(shuō)。