何以中國丨想要滴水不漏？新疆這件“帶流”文物有門道

　　水缸、水桶、水瓶……如今，能裝水的容器數(shù)也數(shù)不清。但是古時(shí)候，在干旱少雨的新疆，如何儲水、運(yùn)水直接關(guān)系到人類的生存與文明的發(fā)展。

　　新疆阿克蘇多崗墓地出土的西周單耳帶流大彩陶罐，是一個(gè)集智慧和美學(xué)為一體的儲水容器，折射出了人類與自然的巧妙博弈。

　　這件3000多年前的儲水容器，是國家二級文物。它高45.9厘米、口徑29.9厘米，是新疆迄今發(fā)現(xiàn)最大的帶流彩陶器。其上翹的鴨嘴狀流口設(shè)計(jì)，能精準(zhǔn)控制水流，節(jié)約用水；單耳便于提攜，使倒水更省力。經(jīng)測算，陶罐容積約32升，堪稱古代“水桶王”。

　　新疆單耳帶流大彩陶罐，以碩大器型與精美紋飾彰顯龜茲早期美學(xué)。頸部赭色三角紋如神秘符號，肩腹曲折紋似蜿蜒河流，在黃陶衣襯托下格外鮮明。這件汲水儲水的日常器物，經(jīng)匠人巧手與烈火淬煉，既實(shí)用又凝聚精神追求，紋飾中躍動著遠(yuǎn)古的審美與文化密碼。

單耳帶流大彩陶罐。

　　為什么叫“帶流”？

　　“帶流”指的是陶罐（或其他容器）帶有專門引導(dǎo)液體流出的結(jié)構(gòu)，類似于現(xiàn)代水壺的“壺嘴”。這是古代陶器制作中一種非常實(shí)用的功能設(shè)計(jì)，專門用于方便傾倒液體（如水、酒、奶等）。這種設(shè)計(jì)避免了直接傾倒時(shí)液體灑漏，使倒水更精準(zhǔn)、更省力。

　　可見，新疆這片廣袤的土地，自古就與水結(jié)下了不解之緣。在干旱少雨的生存環(huán)境下，“帶流”陶罐的發(fā)明不僅是生活智慧的結(jié)晶，更是一部濃縮的節(jié)水文化史。

單耳菱形紋彩陶罐。

　　陶器是古代人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚钠魑?。?jù)記載，早在青銅器時(shí)代和早期鐵器時(shí)代，我國彩陶就已顯示出豐富多彩的文化面貌和不同的地域風(fēng)格。其中，尤以中原和甘青地區(qū)最為發(fā)達(dá)。

　　1999年，拜城縣多崗墓地還出土了單耳帶流胡須紋陶罐、單耳菱形紋彩陶罐等眾多陶器，紋飾以棋盤格紋、菱形格紋、三角紋、網(wǎng)紋為主。這些彩陶，從器形、圖案到制作方法，與甘肅、青海一帶發(fā)現(xiàn)的彩陶文化有相似之處。同時(shí)新疆彩陶也有自身特點(diǎn)，最明顯的是大量三角紋的存在。這是新疆古代居民接受了自東而來的彩陶后，又將自身的藝術(shù)特色表現(xiàn)于彩陶的一種創(chuàng)造。這些陶器生動印證了早在青銅時(shí)代，新疆與中原就展開了密切的文化交流，在借鑒中形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

　　如今，這些樸拙的盛水器已升華為用泥土?xí)鴮懙氖吩姡缭綍r(shí)空傳遞著古人對生命之源的禮贊。當(dāng)我們手握現(xiàn)代杯盞時(shí)，這份源自大地的匠心仍在無聲滋養(yǎng)著我們的心靈。

監(jiān)制：丁濤

統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

策劃：葛惠芹、廖映月

編輯：王榮

制圖：李娜

出品：新疆日報(bào)社（集團(tuán)）

指導(dǎo)單位：中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館

支持單位：中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會