“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂出土30周年特別報(bào)道丨五星耀中國(guó)

　　在新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年之際，中央代表團(tuán)贈(zèng)予新疆一份特殊的紀(jì)念品——中華同心尊，尊體上以“五星出東方利中國(guó)”織錦為主題的圖案，仿佛一道穿越千年的光，將歷史與當(dāng)下緊密相連。

　　這件1995年10月于塔克拉瑪干沙漠尼雅遺址驚世出土的漢代織錦，如今重現(xiàn)人間已30年，但魅力卻絲毫未減，依然是新疆出土最受矚目的文物，向世人訴說(shuō)著一段悠遠(yuǎn)而輝煌的過(guò)往。

　　這方寸之間的織錦，不僅以其“五星出東方利中國(guó)”的祥瑞之語(yǔ)和祥禽瑞獸圖案令人嘆為觀止，更以其蘊(yùn)含的深厚歷史文化，成為漢代中央政權(quán)統(tǒng)轄和治理西域、絲綢之路各民族交往交流交融的無(wú)聲鐵證。

　　30年回眸，這件國(guó)寶已從一項(xiàng)偉大的考古發(fā)現(xiàn)，升華為凝聚民族情感、彰顯文化自信的時(shí)代符號(hào)，持續(xù)煥發(fā)著蓬勃的生命力。

　　實(shí)證漢中央政權(quán)對(duì)西域的統(tǒng)轄和治理

　　“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，它的發(fā)現(xiàn)源于1988年中日尼雅考古合作考察隊(duì)對(duì)新疆和田尼雅遺址的搶救性發(fā)掘。這處被判定為史書(shū)上記載的西域城邦精絕所在地遺址，因20世紀(jì)初曾被多個(gè)西方探險(xiǎn)隊(duì)瘋狂盜掘，導(dǎo)致不計(jì)其數(shù)的多種文字簡(jiǎn)牘、文書(shū)、織品等流散海外，因此對(duì)尼雅遺址尚留遺存的搶救和保護(hù)迫在眉睫。

　　在1988年至1997年共計(jì)9次發(fā)掘中，最大的驚喜來(lái)自對(duì)尼雅遺址95MN1號(hào)墓地8號(hào)木棺的開(kāi)啟。這座曾被黃沙掩埋的墓地似乎未被盜掘過(guò)，隨著沙丘的移動(dòng)，它的部分木棺暴露出來(lái)?？脊抨?duì)員在打開(kāi)一具半朽的木棺時(shí)，那件耀眼的“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂映入眼簾。

　　考古隊(duì)員判斷木棺中是一對(duì)合葬的夫妻，因隨葬品豐厚，且他們穿著寫(xiě)有“延年益壽長(zhǎng)葆子孫”“安樂(lè)如意長(zhǎng)壽無(wú)極”等吉祥語(yǔ)的織錦衣物，被認(rèn)為墓主人可能是精絕的貴族首領(lǐng)。

　　錦護(hù)臂戴在木棺中男性的右臂上，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米、系帶長(zhǎng)21厘米，面錦織造用白、青、黑、赤、黃五色絲，它的五重平紋織法展現(xiàn)了漢代織錦最高技藝。

　　在織錦圖案中，用漢代隸書(shū)織寫(xiě)的“五星出東方利中國(guó)”字樣，是中國(guó)古代天文星占的占辭。在古代，天文觀星由中央政權(quán)專設(shè)機(jī)構(gòu)掌管，中央政權(quán)對(duì)五星占辭有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，所以這件織錦護(hù)臂應(yīng)該是由專設(shè)機(jī)構(gòu)織造，又由中央政權(quán)賜予精絕貴族首領(lǐng)的。

　　“五星錦”考古發(fā)掘的親歷者，新疆文博院副院長(zhǎng)、新疆博物館館長(zhǎng)于志勇說(shuō)，“五星錦”把天文、史實(shí)和古人的陰陽(yáng)五行觀念等巧妙融為一體，并且出現(xiàn)在遠(yuǎn)離中原的尼雅遺址，證實(shí)了國(guó)家治理和統(tǒng)轄西域、開(kāi)發(fā)建設(shè)西域的歷史，也從側(cè)面反映出各民族在兩千年前就進(jìn)行了深度交往交流交融，亦生動(dòng)展示了中華文明的豐富內(nèi)涵和特殊魅力，“這是一件非常了不起的國(guó)寶?！?/p>

　　見(jiàn)證交往交流交融的“孤品”

　　“‘五星錦’的圖案有鳳凰、鸞鳥(niǎo)、麒麟、白虎等祥禽瑞獸，還有祥云瑞草，‘五星出東方利中國(guó)’文字巧妙地織在其中，寓意祈佑祥瑞。織錦護(hù)臂成為隨葬品，折射出西域各地對(duì)中華文化的推崇與認(rèn)同。”新疆文物考古研究所研究員吳勇說(shuō)。

　　作為中華錦繡的杰出代表，這件國(guó)寶不僅展現(xiàn)了兩漢時(shí)期中國(guó)絲綢紡織業(yè)的巔峰水平，更凝聚著中華民族開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，其歷史、藝術(shù)、科技等價(jià)值令人嘆服。

　　作為國(guó)家一級(jí)文物中的孤品和易損品，“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂在2002年進(jìn)入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

　　“孤品”“易損”，這兩個(gè)關(guān)鍵詞讓“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂的復(fù)制研究勢(shì)在必行。

　　“這件意義重大的文物必須要展示給世人，但多次展覽很可能會(huì)損傷它，所以復(fù)制是必須的?！睉?yīng)國(guó)家文物局的邀請(qǐng)，宋錦織造技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人錢小萍，與中國(guó)國(guó)家博物館、新疆博物館合作開(kāi)始復(fù)制。

　　在歷經(jīng)多年的挑戰(zhàn)后，“五星錦”的復(fù)制品誕生。除復(fù)制之外，對(duì)包括“五星錦”在內(nèi)的尼雅遺址出土紡織品的數(shù)字化采集工作也在進(jìn)行。在國(guó)家文物局支持下，新疆文物考古研究所與浙江大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作，2016年—2019年期間，相繼完成了75件尼雅遺址出土紡織品的數(shù)字化信息采集整理。

　　新疆文物考古研究所副研究館員尚玉平說(shuō)，數(shù)字化信息采集既有利于考古資料的整理解讀，也便于活化利用。采集信息越詳盡，對(duì)后期科技展陳設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)就越有利。

　　1月25日，全國(guó)首個(gè)大規(guī)模新疆文化主題沉浸式展覽“精絕七日：新疆尼雅遺址數(shù)字大展”在上海開(kāi)展，展覽融合了數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)戲劇、電影美學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)、穿越式VR等多元形式，在百余件重點(diǎn)文物展品中，“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂（復(fù)制件）廣受關(guān)注。

　　“五星錦”千變?cè)鲞M(jìn)文化認(rèn)同

　　9月25日，在中央代表團(tuán)向新疆維吾爾自治區(qū)贈(zèng)送的紀(jì)念品中，中華同心尊格外引人矚目。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)介紹，中華同心尊尊體以“五星出東方利中國(guó)”織錦為主題圖案，輔以云氣、石榴、如意等吉祥紋樣，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　30年來(lái)，“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂已成為新疆文創(chuàng)最主要的元素之一。

　　2022年北京冬奧會(huì)期間，新疆博物館推出的系列文創(chuàng)“五星出東方”亮相北京冬奧會(huì)主媒體中心“北京故事”文創(chuàng)展區(qū)，以“五星錦”上的祥禽、瑞獸、云紋、漢代隸書(shū)等元素制作的箱包、絲巾、茶具等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，喚醒了人們對(duì)歷史的記憶和對(duì)文化的認(rèn)同，圈粉無(wú)數(shù)。

　　2023年，由北京和新疆聯(lián)合出品制作演出的大型歷史題材舞劇《五星出東方》，圍繞這件在史料中不曾被提及的國(guó)寶，大膽創(chuàng)新，編創(chuàng)了漢朝戍邊將領(lǐng)在精絕城與當(dāng)?shù)孛癖娤噱σ阅?、守護(hù)家園的故事，生動(dòng)詮釋了各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。該劇備受歡迎，榮獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、“文華大獎(jiǎng)”。

　　通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今，“五星錦”以多元樣態(tài)叩擊新時(shí)代的大門，其重要的歷史價(jià)值、深厚的文化內(nèi)涵，已穿越千年，綻放出更加燦爛的光彩，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，提供了情感聯(lián)結(jié)，凝聚起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神力量。

　?。ㄌ焐骄W(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐）

　　延伸閱讀

“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂

　　1995年10月出土于尼雅遺址，長(zhǎng)18.5厘米、寬12.5厘米，系帶長(zhǎng)21厘米，是漢代織錦工藝的巔峰之作，堪稱中華文明寶庫(kù)中兼具藝術(shù)價(jià)值、工藝水準(zhǔn)與歷史分量的國(guó)之瑰寶。

　　中華同心尊

　　尊體以錫青銅為主要材質(zhì)鑄造，器型以西周早期青銅器“何尊”為原型，融入石榴造型。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，尊口、尊體與尊底融入了新疆“三山夾兩盆”的地貌特征，器身四面四棱，寓意天地和合、四海同心。尊體以國(guó)寶“五星出東方利中國(guó)”織錦為主題圖案，飾以云氣、石榴、如意、云雷、繩、牡丹等吉祥紋樣，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。基座以石材為主，飾有長(zhǎng)城紋和中國(guó)結(jié)紋，寓意民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)固。五面的造型寓意新時(shí)代黨的治疆方略，新疆在國(guó)家全局中的“五大戰(zhàn)略定位”，以及努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化新疆的愿景。

　　精美紋飾：祥禽瑞獸的藝術(shù)融合

　　以云氣紋為底，白、青、黑、赤、黃五色絲線交織出連綿云霧。其間穿插鳳凰、鸞鳥(niǎo)、麒麟、白虎等祥禽瑞獸，皆為中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞符號(hào)，文字與圖案巧妙結(jié)合，兼具莊重與神秘，盡顯漢代審美；紋飾帶有鮮明中原文化特征，也體現(xiàn)了西域?qū)χ腥A文化的推崇。

　　獨(dú)特文字：星占占辭的千年印記

　　織有“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)漢隸，是中國(guó)古代天文星占的占辭。這并非簡(jiǎn)單的裝飾，而是漢代星占學(xué)與織造技藝交相輝映的文明結(jié)晶?！拔逍恰敝杆?、火、木、金、土五大行星，“東方”則是古代星占術(shù)中特定的天穹位置，“中國(guó)”指的是“中原”。這句占辭的背后，是古人“天人合一”的宇宙觀與對(duì)國(guó)家安寧的深切祈愿。

　　精湛工藝：漢代織錦的技術(shù)巔峰

　　采用五重平紋經(jīng)錦技術(shù)，通過(guò)五層經(jīng)線與一層緯線的精密交織，實(shí)現(xiàn)了文字與圖案的同步呈現(xiàn)，經(jīng)密達(dá)220根/厘米、緯密48根/厘米，文字和圖案均為織出。其技術(shù)復(fù)雜度、精細(xì)度與創(chuàng)新價(jià)值，不僅代表了當(dāng)時(shí)世界紡織業(yè)的頂尖水平，更成為中原與西域技術(shù)交流、文明互鑒的重要見(jiàn)證。

中國(guó)絲綢博物館經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)資料及海內(nèi)外相關(guān)文物的比對(duì)研究，用復(fù)原的漢代織機(jī)以原機(jī)具、原工藝、原技術(shù)復(fù)原出的整幅織錦。

五重平紋經(jīng)錦結(jié)構(gòu)示意圖

復(fù)原漢代提花織機(jī)

　　歷史價(jià)值：民族交融的實(shí)物見(jiàn)證

　　作為漢代西域都護(hù)府設(shè)立后，中原與西域交流的實(shí)物證據(jù)，它見(jiàn)證了漢朝對(duì)西域的有效治理，以及新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖一部分的歷史事實(shí)，是中華民族共同體意識(shí)早期形成的重要物證?？楀\所承載的祈愿，超越了單一地域與民族的范疇，成為中原與西域各族人民共同追求的價(jià)值目標(biāo)。這份跨越千年的共識(shí)，為中華民族共同體的發(fā)展筑牢了歷史根基。

　　文化意義：絲路文明的多元縮影

　　紋樣融合了中原（云氣紋、瑞獸紋）與西域風(fēng)格，是漢代蜀錦經(jīng)絲綢之路傳入西域的實(shí)物證據(jù)，凝聚著絲路沿線多元文明的印記。作為中華文明的重要象征，織錦的元素被廣泛應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品、舞臺(tái)藝術(shù)、城市雕塑等領(lǐng)域，讓千年文物“活”在當(dāng)下；更重要的是，其承載的“國(guó)家統(tǒng)一”“多元交融”理念，與當(dāng)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)高度契合，成為向大眾傳遞歷史認(rèn)同、文化自信的重要載體。

新疆博物館推出的“五星錦”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

新疆博物館推出的“五星錦”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　處在東西方文明交匯之地的新疆，留存著數(shù)量眾多、種類繁多、保存珍貴的文化遺產(chǎn)，它們盡管年代有別、形態(tài)多樣，但都共同彰顯著中華文明的突出特性，實(shí)證著在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。

　　民豐尼雅遺址

　　入選1995年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，是新疆首個(gè)獲評(píng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的綠洲城邦聚落遺址。尼雅遺址位于民豐縣城以北百余公里的塔克拉瑪干沙漠腹地，為古代西域城邦精絕遺址，現(xiàn)存200多處遺跡，出土“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂等珍貴文物?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的“中國(guó)”二字載體，實(shí)證漢晉時(shí)期中原與西域的密切聯(lián)系及民族交融。

　　司禾府印

　　“司禾府印”為1959年出土于尼雅遺址東漢合葬墓的炭精制方形官印，實(shí)證了東漢王朝在尼雅河流域設(shè)置專司屯田事務(wù)的“司禾府”管理機(jī)構(gòu)。

　　西域都戶府博物館

　　博物館位于輪臺(tái)縣，于今年5月18日正式開(kāi)館。博物館以“懸旌萬(wàn)里”為主題，設(shè)“都護(hù)建府”“令行西域”等5個(gè)常設(shè)展區(qū)，集中陳列463件（套）文物，展示了輪臺(tái)縣境內(nèi)卓爾庫(kù)特古城遺址、奎玉克協(xié)海爾古城遺址及周邊文化遺址近年來(lái)的重要考古成果，以及出土于新疆各地反映歷代中央政權(quán)有效治理西域的重要文物。圖中人物分別為首任西域都護(hù)鄭吉、鑿空西域的博望侯張騫、東漢時(shí)期兩度出使西域的班超。

　　克亞克庫(kù)都克烽燧遺址

　　入選2021年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”?？藖喛藥?kù)都克烽燧遺址位于尉犁縣東南部的荒漠上，這座烽燧中出土了各類遺物1500余件(組)，其中文書(shū)883件。該烽燧遺址的考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)關(guān)于唐代安西四鎮(zhèn)之一焉耆鎮(zhèn)下軍鎮(zhèn)防御體系記載的空白。

　　克孜爾尕哈烽燧遺址

　　2001年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年隨“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?？俗螤栨毓殪菸挥趲?kù)車縣城西北鹽水溝東側(cè)，地處天山峽口軍事險(xiǎn)地，是絲綢之路上年代較久遠(yuǎn)、保存最完好的烽燧遺址。

　　莫爾寺遺址

　　入選2024年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。莫爾寺遺址位于喀什市伯什克然木鄉(xiāng)境內(nèi)，始建于公元1世紀(jì)，現(xiàn)存一圓一方兩座佛塔，是目前發(fā)現(xiàn)位于我國(guó)最西部、保存最好的泥土建筑佛塔。在這里發(fā)現(xiàn)的佛教藝術(shù)遺存也體現(xiàn)了中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不絕的總體特征。（資料整理：銀璐 鳴謝：新疆博物館）