昆侖文化研究丨昆侖文化的社會(huì)價(jià)值

　　巫新華

　　昆侖文化，在中華文明體系中以“天人關(guān)系”為核心命題，源起于遠(yuǎn)古先民的觀象授時(shí)實(shí)踐，歷經(jīng)數(shù)千年的演進(jìn)與融合，逐步從一種宇宙認(rèn)知升華為凝聚民族認(rèn)同、塑造文明精神的核心符號(hào)。

　　在當(dāng)代社會(huì)，昆侖文化之所以能夠引發(fā)廣泛而深刻的文化共鳴，不僅在于其深厚的歷史底蘊(yùn)，更在于其所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧、共同體敘事、文化表達(dá)與和平基因，為解決全球性與民族性的時(shí)代課題提供了寶貴的思想文化資源。

　　為生態(tài)文明建設(shè)提供古老的宇宙智慧

　　全球性生態(tài)危機(jī)迫使人類反思工業(yè)文明“征服自然”模式的局限性。昆侖文化“天人合一”的世界觀，恰好提供了一種截然不同的生態(tài)哲學(xué)。

　　生命共同體意識(shí)。昆侖文化將天、地、人視為一個(gè)有機(jī)的生命共同體，強(qiáng)調(diào)三者間的相互依存與和諧共生。這種觀念超越了人類中心主義，主張人類應(yīng)效法天德，以“無私”之心對(duì)待自然。這為當(dāng)今構(gòu)建“人與自然生命共同體”提供了東方智慧。

　　順應(yīng)循環(huán)的生存之道。對(duì)“圜道”的尊崇，體現(xiàn)了古人對(duì)自然循環(huán)規(guī)律的深刻認(rèn)知與尊重。這種強(qiáng)調(diào)循環(huán)、平衡、可持續(xù)的思維，與線性增長、過度開發(fā)的現(xiàn)代工業(yè)思維形成對(duì)比，為生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了古老而常新的文化模式對(duì)照。

　　為中華民族共同體認(rèn)同提供歷史敘事框架

　　昆侖文化以其真實(shí)可感的歷史演進(jìn)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供了強(qiáng)有力的文化認(rèn)同依據(jù)。

　　詮釋“多元一體”的民族格局。昆侖文化起源于“滿天星斗”式的多樣性實(shí)踐（紅山、良渚、高廟等），但其內(nèi)核——對(duì)“天”的敬畏與“通天”訴求是共通的。這種“多樣性中蘊(yùn)含統(tǒng)一性”的起源模式，完美契合了中華民族多元一體的基本特征。其后，它從文化理念演變?yōu)檎细髯迦骸⒏鲄^(qū)域的政治文化象征，成為連接中原與邊疆的精神紐帶。

　　確證“共同開拓”的疆域歷史。昆侖地望的西移與“大昆侖”觀念的形成，是一部生動(dòng)的疆域拓展與民族融合史。它用文化符號(hào)的方式表明，今天的中國遼闊疆域是歷史上各民族共同開拓、交往交流交融的結(jié)果。從周穆王西巡到清代對(duì)西部山川的勘定，歷代中央政權(quán)對(duì)昆侖的追尋與認(rèn)定，強(qiáng)化了對(duì)西部疆域的文化統(tǒng)合與政治管理。這為“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”這一論斷提供了深邃而具象的文化注腳。

　　為文化自信提供堅(jiān)實(shí)而鮮活的傳承載體

　　在全球化與“國潮”興起的背景下，公眾對(duì)辨識(shí)獨(dú)特文化身份、尋找精神歸屬的需求日益強(qiáng)烈。昆侖文化以其豐富的特性，能夠滿足社會(huì)各層面的文化需求。

　　“活態(tài)”的文化遺產(chǎn)。昆侖文化并非博物館中的標(biāo)本，而是滲透在國人生活的方方面面。它既是國家典禮（祭天）的精神核心，也是民間習(xí)俗（祭祖、節(jié)慶儀式）的觀念基礎(chǔ)；既存在于詩詞歌賦的神圣意象中，也體現(xiàn)在建筑、服飾、器物的視覺符號(hào)里。這種立體、豐富的傳承體系，使其成為一種“活態(tài)文化”，易于被公眾感知、認(rèn)同與實(shí)踐。

　　統(tǒng)一核心與包容多樣。昆侖文化提供了一個(gè)既宏大崇高（關(guān)乎宇宙天道），又貼近生活（化為日常民俗）的文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。其核心精神的一致性與表達(dá)形式的多樣性，使得不同地域、不同民族的成員都能在其中找到共鳴，同時(shí)又強(qiáng)化了對(duì)中華文化共同體的歸屬感。這為樹立和提升文化自信提供了豐厚滋養(yǎng)與堅(jiān)實(shí)底氣。

　　為文明互鑒與和平發(fā)展提供內(nèi)在的文化基因

　　面對(duì)當(dāng)今世界“文明沖突論”的雜音，中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)文明交流互鑒。昆侖文化的歷史實(shí)踐為此提供了悠久的背書。

　　“無私”與“包容”的價(jià)值理念。昆侖文化蘊(yùn)含的“天無私覆、地?zé)o私載”精神，本質(zhì)上是超越族群與地域的普世關(guān)懷。其“天下一家”的大一統(tǒng)原理，是基于道德與文化認(rèn)同的“以天下觀天下”，而非依靠武力征服。這種文化特質(zhì)使其在歷史上更具開放性與吸引力。

　　跨文化交流的歷史范例。歷史上，昆侖文化成功扮演了文明交流的橋梁角色。佛教傳入后，其“須彌山”觀念與昆侖“天下之中”理念相互融合；絲路器物上常見的昆侖文化符號(hào)，成為東西方審美與技術(shù)交流的媒介；甚至古代波斯關(guān)于“宇宙中心山”的觀念，也可能與之存在交流互鑒。這展現(xiàn)了中華文明以文化融匯的方式接納不同文明的特質(zhì)。昆侖文化所體現(xiàn)的“和而不同”“有容乃大”的智慧，為今天推動(dòng)平等互鑒的文明對(duì)話，倡導(dǎo)和平發(fā)展道路，提供了重要的歷史參照與思想資源。

　　在當(dāng)代社會(huì)，昆侖文化為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)提供了古老的東方智慧，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了連貫的歷史敘事，為堅(jiān)定文化自信提供了鮮活的文化載體，為促進(jìn)文明互鑒與和平發(fā)展提供了內(nèi)在的文化基因。它集中體現(xiàn)了中華文明所具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大突出特性。

　　因此，對(duì)昆侖文化的關(guān)注、研究與弘揚(yáng)，已超越單純的學(xué)術(shù)范疇，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、梳理文化根脈、凝聚民族精神、思考人類未來的時(shí)代課題。深入挖掘并推動(dòng)昆侖文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必將使其在新時(shí)代煥發(fā)更加璀璨的光芒，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興、促進(jìn)人類文明和諧共生的重要精神力量。這正是昆侖文化能夠穿越浩瀚時(shí)空，在當(dāng)今時(shí)代引發(fā)廣泛而深刻共鳴的根本所在。

　?。ㄗ髡邽橹袊鐣?huì)科學(xué)院考古研究所研究員）