我們的“十八般武藝”為誰而用

　　昭蘇雪原上，那個一襲紅衣、策馬奔騰的賀嬌龍走了。在網(wǎng)絡上、在她的賬號下，未曾謀面的朋友們提筆抒懷、寄托哀思，滿是不舍和惋惜。

　　人們?yōu)楹螒涯钯R嬌龍？

　　或許是因為她“網(wǎng)紅局長”“帶貨縣長”的身份，人們通過她的視頻走近大美新疆，認識這里的風物特產(chǎn)、領略這里的鄉(xiāng)土人情?；蛟S是因為她數(shù)年如一日的堅持和扎根基層、融入泥土的信仰。她曾經(jīng)說過的一番話，此刻更令人動容：

　　“我們學的十八般武藝，受到的高等教育，并不是為了讓我們擺脫貧困的家鄉(xiāng)，而是為了讓家鄉(xiāng)擺脫貧困。”

　　話語平實，壯懷激烈。賀嬌龍用短暫而熾熱的一生，踐行了她的信念。

　　正如她的母校老師聽到賀嬌龍離世消息后所言：“（父母把他們）送出來，是盼著他們成才；但心底里，又何嘗不是盼著他們學成后，能回去，把家鄉(xiāng)建設得更好呢？賀嬌龍，就是帶著這樣的期盼，從新疆來，又回新疆去的孩子啊。”

　　“父母一輩建設新疆，我們振興新疆”。從副縣長到文旅推廣者，賀嬌龍將“十八般武藝”化作了短視頻里的驚鴻一瞥、直播間的耐心講解、奔波于全國各地展銷會的風塵仆仆。她讓昭蘇的“天馬浴河”成為網(wǎng)紅景點，讓新疆的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品跨出天山……

　　這是一場充滿現(xiàn)代意識和開拓精神的求新求變：用最前沿的工具，為鄉(xiāng)村振興拓出新路。

　　以往，鄉(xiāng)村常被視為需要輸入人才、等待開發(fā)的被動接受端，但賀嬌龍證明，新時代的鄉(xiāng)村完全可以成為吸引人才、孵化夢想的主動作為方。她拍攝制作短視頻，投入電商洪流，以“網(wǎng)紅”身份破圈帶貨，本質(zhì)上是將市場理念、品牌意識與傳播手段深度嵌入地方發(fā)展肌理。

　　賀嬌龍的實踐更說明，鄉(xiāng)土不僅是情感歸宿，更是智慧試驗田、價值實現(xiàn)地；人才教育與鄉(xiāng)土中國緊密結(jié)合，能激蕩出遠超想象的無窮能量。

　　孤木不成林，賀嬌龍的選擇絕非個例：將生命獻給百色扶貧事業(yè)的黃文秀，學成歸來守護大山學子的劉秀祥……他們將學歷、技能轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)發(fā)展的動力杠桿。在田間地頭，在老鄉(xiāng)家里，在直播屏幕前，將工作做在農(nóng)家院里、鄉(xiāng)村路上，把青春融入農(nóng)戶增收的喜悅中。

　　這份選擇，源于對“為何而學”的清醒認知，以及對“學以何為”的自覺擔當。為何讀書？“為中華之崛起而讀書”，為讓家鄉(xiāng)人民擺脫貧困而讀書！我們?yōu)橘R嬌龍的人生故事感動，也是為她身后所代表的萬千扎根一線敬業(yè)奉獻的基層干部鼓掌。

　　賀嬌龍走了，但她擲地有聲的話語，連同雪原上那抹亮眼的紅，已化作“聚是一團火，散作滿天星”的精神火種，照亮一條路徑：只要不斷向下扎根、向上成長，個人完全可以在滋養(yǎng)其成長的土地上綻放出絢爛的花朵。人生的道路上，當面臨選擇與機會時，不妨叩問自己：我們手中的“武藝”，應為何而用？為誰而用？

　　這樣不斷追問，并寫好我們的答案，就是對她最好的紀念。（王美華）

　　策劃：孫溪 左瀟

　　海報：劉珂君