發(fā)揮美育在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)中的作用

　　【鑄牢中華民族共同體意識(shí)】

　　新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、副院長(zhǎng) 王靜

　　在邊疆地區(qū)推進(jìn)美育工作，必須始終堅(jiān)持以中華文化為“根”、以中華民族共同體意識(shí)為“魂”，讓各族群眾在共享的中華文化符號(hào)中找到情感歸屬，在共同的歷史敘事中強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同

　　堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高審美和人文素養(yǎng)，這對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有重要意義。

　　美育推進(jìn)中華民族共同體形成發(fā)展的歷史考察

　　美育在中華民族共同體的形成與發(fā)展中發(fā)揮著浸潤(rùn)心靈、凝聚共識(shí)的重要作用。中華各民族在共同創(chuàng)造燦爛文化的進(jìn)程中，通過藝術(shù)的交流、融合與創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)共同體的凝聚力。

　　統(tǒng)一文字與經(jīng)典傳播構(gòu)筑中華文化認(rèn)同根基。秦始皇統(tǒng)一文字，為各民族文化交流搭建了堅(jiān)實(shí)橋梁。此后，儒家經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦的廣泛傳揚(yáng)，如春雨潤(rùn)物般塑造了共同的價(jià)值理念與審美取向。我國(guó)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，以其蘊(yùn)含的倫理道德與社會(huì)風(fēng)俗，成為中華民族共享的精神瑰寶，至今仍在滋養(yǎng)著中華兒女的思想與情感，打牢中華文化認(rèn)同的深厚根基。

　　民族藝術(shù)交流互鑒形成多元一體文化格局。歷史進(jìn)程中，中華各民族的音樂、繪畫和雕塑等藝術(shù)形式既是相互借鑒、交相輝映的過程，也是形成審美共識(shí)與共通的過程。唐代的絲綢之路使西域的胡旋舞和龜茲樂傳入中原，與中華傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合。這種兼具多元文化特征的藝術(shù)形態(tài)，成為中華各民族文化交流互鑒的生動(dòng)寫照。而元代雜劇、明清小說等則以貼近生活的傳播方式，將不同民族的生存經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具有普遍意義的文化表達(dá)，不斷強(qiáng)化中華民族文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，最終匯聚成為多元一體的中華文化共同體。

　　歷史敘事與藝術(shù)表達(dá)激發(fā)中華民族精神共鳴。在中華文明演進(jìn)脈絡(luò)中，遇到外敵入侵等挑戰(zhàn)時(shí)，中華兒女不甘屈辱，前赴后繼，他們可歌可泣的英雄事跡，借助音樂、繪畫和文學(xué)等藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行歷史敘事，形成集體記憶的符號(hào)化表達(dá)。岳飛抗金等歷史事件，通過戲曲、小說等藝術(shù)形式的敘事重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)從具體歷史事件到中華民族共同體的精神象征的轉(zhuǎn)化。《黃河大合唱》通過音樂與民族救亡主題的深度融合，成為激發(fā)愛國(guó)熱情的時(shí)代強(qiáng)音。

　　藝術(shù)傳播促進(jìn)各民族文化交流融合。雕塑、壁畫等民間藝術(shù)的傳播，豐富了中華文化的內(nèi)涵，也促進(jìn)了各民族之間的文化交流和融合。敦煌莫高窟、克孜爾石窟等歷史遺存，融合了中原文化和西域文化，成為中華民族共同的文化遺產(chǎn)，既塑造了中華民族共同的審美情趣和價(jià)值觀念，也增強(qiáng)了民族凝聚力和認(rèn)同感。

　　當(dāng)前美育推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的重要意義

　　歷史證明，美育在中華民族共同體形成發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有著強(qiáng)大的凝聚力量。面對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新使命新要求，美育仍然是構(gòu)筑中華民族共有精神家園、促進(jìn)各民族交往交流交融的重要路徑。

　　厚植文化根脈，強(qiáng)化中華文化主體性認(rèn)知。新疆自古就是中華文明向西開放的門戶，其文化發(fā)展史本質(zhì)上是各民族交往交流交融的演進(jìn)史。系統(tǒng)梳理新疆地區(qū)自漢代以來納入中原王朝治理體系的歷史脈絡(luò)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)化敘事，讓“各民族共同創(chuàng)造新疆文化”的歷史事實(shí)可觸可感，能使各族群眾深刻認(rèn)識(shí)到新疆各民族文化是中華文化不可分割的組成部分。

　　構(gòu)筑精神家園，凝聚各民族價(jià)值共識(shí)。通過美育浸潤(rùn)功能，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)各民族文化交流借鑒、融合匯通，能在潛移默化中為構(gòu)筑中華民族共有精神家園奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧，構(gòu)建社會(huì)治理情感紐帶。新疆社會(huì)治理的深層邏輯，在于通過文化認(rèn)同消解認(rèn)知隔閡。美育因其“以情動(dòng)人”的特性，成為跨越語(yǔ)言、地域差異的“情感公約數(shù)”。通過美育，既能凈化心靈，緩解社會(huì)矛盾，也有利于在構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境中發(fā)揮其促進(jìn)社會(huì)和諧的獨(dú)特效能。

　　發(fā)揮美育在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)中的作用

　　在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的實(shí)踐中，藝術(shù)工作者應(yīng)緊扣美育與共同體意識(shí)培育的深層關(guān)聯(lián)，通過美育樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)、中華民族形象，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為凝聚共識(shí)、增進(jìn)認(rèn)同的精神紐帶。

　　創(chuàng)新美育內(nèi)容，深植中華文化共同體根基。學(xué)校是美育的主陣地，需以漢字、詩(shī)詞、傳統(tǒng)節(jié)慶等各民族共享的文化符號(hào)為核心，系統(tǒng)挖掘其蘊(yùn)含的正確“五觀”內(nèi)核，將“五個(gè)認(rèn)同”融入美育教學(xué)全過程。聚焦各民族共同創(chuàng)造統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷程，引導(dǎo)學(xué)生從中華文明的整體性中理解“多元一體”的深刻內(nèi)涵，在浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)中樹立“中華各民族都是一家人”的共同體理念。

　　豐富美育形式，構(gòu)建全場(chǎng)景中華文化認(rèn)同實(shí)踐。要突破課堂邊界，廣泛依托美術(shù)館、博物館、文化館和群藝館等公共文化空間，共同打造中華文化符號(hào)傳播矩陣。通過開展“中華文明探源”主題展覽和“中華文化符號(hào)打卡點(diǎn)”等活動(dòng)，展現(xiàn)各民族共同參與創(chuàng)造的文化成果。利用數(shù)字化手段，制作系列短視頻，直觀呈現(xiàn)中華文化“各美其美、美美與共”的特質(zhì)。在實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從抵御外侮的抗?fàn)幨贰F(tuán)結(jié)建設(shè)的奮斗史等中汲取精神力量，通過合唱《義勇軍進(jìn)行曲》、誦讀《可愛的中國(guó)》等經(jīng)典作品，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同與民族自豪感。

　　打造美育品牌，塑造中華民族共同體形象。新疆擁有豐富的文化資源，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向，整合各民族共享的文化元素，打造具有全國(guó)影響力的美育品牌。通過舉辦“中華經(jīng)典藝術(shù)展演”，展現(xiàn)中華文化的凝聚力，開展“寫給祖國(guó)的詩(shī)”青少年創(chuàng)作活動(dòng)，以國(guó)家通用語(yǔ)言文字表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛。同時(shí)，建立“文化潤(rùn)疆”美育實(shí)踐基地，開展“五個(gè)認(rèn)同”主題教育活動(dòng)等，讓“中華民族一家親”的理念深入人心。

　　美育的本質(zhì)，是通過文化浸潤(rùn)凝聚人心。在邊疆地區(qū)推進(jìn)美育工作，必須始終堅(jiān)持以中華文化為“根”、以中華民族共同體意識(shí)為“魂”，讓各族群眾在共享的中華文化符號(hào)中找到情感歸屬，在共同的歷史敘事中強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同。只有這樣，才能讓美育真正成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“黏合劑”，推動(dòng)新疆各民族在中華民族大家庭中攜手并進(jìn)。