網(wǎng)絡(luò)賦能中華民族共同體建設(shè)

　　新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、新疆社會科學(xué)院院長 顧光海 新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生 秘天一

　　鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設(shè)，是新疆義不容辭的歷史任務(wù)和政治責任，其深層命題在于將政治層面的價值共識轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺認同。這一轉(zhuǎn)化過程需要當代社會高度數(shù)字化的技術(shù)基底作支撐，網(wǎng)絡(luò)空間憑借其前所未有的規(guī)模性與深度滲透性，為鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設(shè)提供了全新的實踐平臺。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為網(wǎng)絡(luò)賦能中華民族共同體建設(shè)提供理論遵循

　　黨的十八大以來，我們黨重視互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)網(wǎng)。習(xí)近平總書記指出，“我們必須科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！绷?xí)近平總書記關(guān)于“最大增量”的論斷指出了一個重要問題：邊疆民族地區(qū)中華民族共同體建設(shè)，需要從傳統(tǒng)的實體空間建構(gòu)延伸至虛擬場域建構(gòu)。這不僅是工具更新，更是中華民族共同體建設(shè)理念的重要發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)不僅是信息渠道，也是共同體意識自我生成、自我強化的社會化空間。

　　網(wǎng)絡(luò)空間的中華民族共同體并非實體空間共同體簡單的線上遷移，而是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中“共同體理念”與“網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略”深度融合的產(chǎn)物。此時“最大增量”的本質(zhì)，就是在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)筑中華民族共同體——它既是實體空間中華民族共同體在網(wǎng)絡(luò)場域的延伸與再現(xiàn)，更是依托數(shù)字技術(shù)特性進行的關(guān)系重構(gòu)。其核心要義在于，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，通過數(shù)字技術(shù)將跨地域、跨族群的億萬網(wǎng)民聯(lián)結(jié)為命運與共、精神相依、利益共享、文化交融的有機整體，使網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為凝聚“五個認同”的新場域。

　　網(wǎng)絡(luò)空間作為中華民族共同體生成場域的結(jié)構(gòu)性特征

　　規(guī)模性聚合。實體空間的中華民族共同體認同受制于地理鄰近性與物理在場，網(wǎng)絡(luò)空間則通過“去地域化”將離散個體納入同一信息場，為中華民族共同體提供了前所未有的聚合規(guī)模。數(shù)據(jù)顯示，截至2024年底新疆移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)達2647.6萬戶，互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入用戶達1351.6萬戶。這種連接規(guī)模突破了傳統(tǒng)地域與族群邊界，使“增量”具有了人口學(xué)意義上的可能性，將潛在的認同主體轉(zhuǎn)化為可觸達的在線單元。

　　可見性篩選。算法推薦本質(zhì)是“協(xié)同過濾”的社會選擇機制，它并非中立地分發(fā)信息，而是將持有相似價值偏好的用戶聚合成潛在網(wǎng)絡(luò)社群。當推進中華民族共同體建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識等議題進入推薦池，算法會放大其“情感共振—再生產(chǎn)—再擴散”的鏈式反應(yīng)。這種技術(shù)邏輯的關(guān)鍵在于它把原子化的個體轉(zhuǎn)化為可識別的“數(shù)字多數(shù)”，使宏觀的中華民族共同體獲得了微觀可見性。

　　實踐性轉(zhuǎn)化。流量機制將點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等用戶行為數(shù)據(jù)量化為可累積的中華民族共同體認同，用戶通過二次創(chuàng)作、接力傳播主流敘事，在參與共享中深化身份認同，將個體情感滿足轉(zhuǎn)化為共同體意識的微觀構(gòu)筑。這一轉(zhuǎn)化使中華民族共同體認同不再是被動接收，而是嵌入日常數(shù)字實踐的行動軌跡。每一次點擊都在貢獻認同的“數(shù)據(jù)微分子”，海量的微分子在網(wǎng)絡(luò)空間凝聚為中華民族共同體的自我強化系統(tǒng)。

　　網(wǎng)絡(luò)空間中華民族共同體意識生成的四重螺旋機制

　　價值共識：中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)譯機制。主流價值觀若僅停留在文本層面，便難以觸達青年群體。當“石榴籽”被編碼為表情包、話題標簽，中華民族共同體意識便轉(zhuǎn)譯為可參與、可再創(chuàng)作的符號集合。這種轉(zhuǎn)譯的關(guān)鍵在于分布式生產(chǎn)——用戶不是接收者而是轉(zhuǎn)譯者，在創(chuàng)作中完成中華民族共同體價值共識的聚合，為網(wǎng)絡(luò)空間的中華民族共同體意識生成提供意義內(nèi)核。

　　情感共鳴：中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)記憶生產(chǎn)機制。網(wǎng)絡(luò)直播、彈幕互動創(chuàng)造了“虛擬共在”體驗，使用戶在共享情緒中生成“我們共同經(jīng)歷”的記憶腳本。這種腳本一旦沉淀為可檢索的數(shù)字記憶，便成為中華民族共同體隨時可調(diào)用、持續(xù)再生產(chǎn)的情感儲備，情感參與的深度也將進一步加深理性認知。

　　利益共享：中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)聯(lián)結(jié)機制。數(shù)字平臺通過電商、直播構(gòu)建云端產(chǎn)業(yè)鏈，將民族地區(qū)特色產(chǎn)品直連全國市場。用戶以“訂單共建、收益共分”結(jié)成中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)利益紐帶。這種物質(zhì)性紐帶為認同提供了可感知的現(xiàn)實錨點，避免了價值敘事的空洞化。新疆農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)購買者覆蓋全國，印證了中華民族共同體網(wǎng)絡(luò)利益共享對認同的促進作用。

　　文化互嵌：中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)算法融合機制。網(wǎng)絡(luò)的“混搭邏輯”天然適合文化融合：非遺紋樣與潮玩手辦、民族樂器與電子音樂在短視頻中并置，傳統(tǒng)技藝與數(shù)字技術(shù)深度耦合。這種匹配不是簡單的文化拼貼，而是通過算法推薦將地域符號升華為共享的“國潮”審美，持續(xù)為中華民族共同體意識注入生命力。

　　四重機制互為因果，共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)空間中華民族共同體的生成系統(tǒng)。價值共識解決“為何在一起”，情感共鳴回應(yīng)“想在一起”，利益共享提供“能夠在一起”的持久動力，文化互嵌維系“長久在一起”。由此，中華民族共同體認同呈現(xiàn)“自發(fā)—自覺—自為”的生長軌跡，成為個體在數(shù)字實踐中的自我確認。

　　網(wǎng)絡(luò)賦能中華民族共同體建設(shè)的四維協(xié)同路徑

　　夯實技術(shù)底座是根本前提。以科技自立自強為支點，構(gòu)建國家通用語言與少數(shù)民族語言的平等算法可見性，避免編碼差異轉(zhuǎn)化為價值排序差異，用網(wǎng)絡(luò)賦能消除中華民族共同體建設(shè)中的語言壁壘、封堵謠言裂口，打破信息繭房。為內(nèi)容供給、人才激活、法治規(guī)制提供可操作、可優(yōu)化的物質(zhì)性框架，使技術(shù)向善成為網(wǎng)絡(luò)空間中華民族共同體建設(shè)的關(guān)鍵支撐。

　　深耕內(nèi)容沃土是價值核心。構(gòu)建學(xué)術(shù)性話語向生活敘事轉(zhuǎn)譯的符號生產(chǎn)機制，優(yōu)化中華民族共同體的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容供給，把“石榴籽”矩陣、“國潮+非遺”數(shù)字素材庫納入文化潤疆工作，用各族群眾喜聞樂見的短劇、短視頻、直播激發(fā)中華民族共同體的情感共鳴，讓主流敘事在共情腳本創(chuàng)作中完成中華民族共同體意識的價值內(nèi)化，實現(xiàn)“五個認同”的深層轉(zhuǎn)化。

　　壯大網(wǎng)絡(luò)人才梯隊是主體支撐。以人才強區(qū)戰(zhàn)略為牽引，讓00后主播作為推進中華民族共同體建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)文化轉(zhuǎn)譯者、基層青年干部作為前端信任節(jié)點、返鄉(xiāng)電商從業(yè)者作為利益聯(lián)結(jié)紐帶，激活差異化的認同建構(gòu)功能，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為中華民族共同體建設(shè)的認同效能。

　　堅守網(wǎng)絡(luò)法治底線是剛性保障。劃定網(wǎng)絡(luò)空間中華民族共同體的規(guī)范邊界、提供制度預(yù)期，通過明確審核標準與流動規(guī)則，以剛性約束降低技術(shù)濫用、內(nèi)容偏離與人才無序風(fēng)險，使中華民族共同體的增量轉(zhuǎn)化具備可預(yù)期性與可持續(xù)性。