高原紅日映照下的時代之歌——評長篇報告文學《太陽遲落的高原》

　　楊東

　　在帕米爾高原的群峰之間，太陽總是帶著不舍的眷戀緩緩西沉，將金色余暉灑向雪山、河流與戈壁，照亮一代代高原兒女的生命軌跡。王安潤的長篇報告文學《太陽遲落的高原》，以磅礴敘事、細膩筆觸，將帕米爾高原的自然奇觀、人文底蘊與脫貧攻堅的時代主題融為一體，譜寫了一曲關于土地、人民與信仰的壯美贊歌。作品以全景式視野鋪展高原百年變遷，用鮮活生命故事串聯(lián)國家發(fā)展宏大敘事，既展現(xiàn)了帕米爾高原獨有的地理與文化魅力，更深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨人“江山就是人民，人民就是江山”的根本立場，成為兼具文學價值與時代意義的厚重之作。

　　帕米爾高原素有“世界屋脊”之稱，獨特的地理環(huán)境造就了其“群山之祖、萬水之源”的雄奇景觀?！短栠t落的高原》開篇以地理敘事為引，追溯高原地質演變歷程，雪山、河流、濕草地、石頭城構成了高原“柔美而粗獷的線條”。這種地理敘事并非單純的景觀描繪，而是將自然地貌與歷史變遷、文化傳承深度結合，讓讀者在領略高原壯麗風光的同時，觸摸這片土地的歷史脈搏。

　　作品對高原地理的書寫始終貫穿著歷史縱深感。中國古代的不周山、蔥嶺，古絲綢之路的必經(jīng)之地，這些歷史符號讓帕米爾高原成為中華文明西向延伸的重要節(jié)點。獨特的地理時差，不僅是自然現(xiàn)象的生動寫照，更隱喻著高原文明與中原文化既相互呼應又各具特色的發(fā)展軌跡。塔吉克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族世代在此繁衍生息，“一座氈房一個哨所，一個牧民一個哨兵”，他們的生產(chǎn)生活、風俗習慣與高原地理深度交融，形成獨具特色的文化基因。

　　地理環(huán)境不僅塑造文化形態(tài)，也考驗人類生存智慧。塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅布依村，被極端環(huán)境圍困千年，村民住笆子房、喝苦咸水、點煤油燈，這種生存狀態(tài)既展現(xiàn)了邊疆人民的堅韌，也為脫貧攻堅敘事埋下伏筆。伽師縣地處地震斷裂帶，水源水質問題長期困擾當?shù)鼐用?，地理環(huán)境帶來的生存挑戰(zhàn)，讓脫貧攻堅的緊迫性與必要性更加凸顯。

　　作品通過地理敘事構建起多維文化空間：帕米爾高原的“世界屋脊”之稱承載著塔吉克族的家國情懷；葉爾羌河滋養(yǎng)著刀郎文化，麥蓋提縣的麥西熱甫、農(nóng)民畫等成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁；冬古拉瑪山口的風雪見證著護邊員的忠誠堅守，布茹瑪汗·毛勒朵刻下的“中國石”成為鮮明愛國符號。地域不僅是故事發(fā)生的舞臺，更是塑造人物性格、推動情節(jié)發(fā)展的核心要素，高原的遼闊與險峻、貧瘠與富饒，共同構成了這部作品獨特的敘事底色。

　　報告文學的靈魂在于真實，而真實的核心是鮮活的人物?！短栠t落的高原》成功塑造了一大批扎根高原、默默奉獻的人物群像，他們中有基層干部、護邊員、教師，也有普通牧民、農(nóng)民，每個人物都帶著高原的質樸與堅韌，在時代浪潮中書寫人生篇章，共同構成了高原脫貧攻堅、民族團結的生動圖景。

　　基層干部是脫貧攻堅的中流砥柱，他們以“功成不必在我，功成必定有我”的擔當，成為高原變遷的推動者。達里雅布依鄉(xiāng)黨委書記賈存鵬，背包一打便扎根大漠15年，面對村民“故土難離”的困境，帶領鄉(xiāng)干部“一戶一策、精準發(fā)力”，推動村子整體搬遷，讓村民從“死亡之海”走向現(xiàn)代生活。伽師縣水利局原黨組副書記、局長劉虎，立下“引不來甜水就引咎辭職”的誓言，帶領團隊尋找冰川雪水，確診肺癌后仍堅持工作，最終讓數(shù)十萬群眾喝上甜水，自己卻不幸離世。西合休鄉(xiāng)黨委書記李云，帶領干部群眾破解“路、電、水”三大難題，建成柏油公路、推進大網(wǎng)電工程、成立養(yǎng)殖專業(yè)合作社，用實干守護國土、促進增收。

　　護邊員群體是高原忠誠的守護者，用生命守護祖國邊境線，傳承世代守邊的家國情懷?！叭嗣窨！辈既悻敽埂っ斩?，在冬古拉瑪山口堅守數(shù)十年，練就“一看便知石頭是否挪動”的敏銳，用尖石頭刻下無數(shù)“中國石”，成為“永不移動的界碑”。拉齊尼·巴依卡一家三代接力護邊，他被稱為“帕米爾雄鷹”，最終為救落水兒童犧牲，用生命踐行“世世代代守邊”的誓言。護邊員群體與邊防官兵一道頂烈日、冒風雪，構筑起祖國西部的“鋼鐵長城”。

　　教育工作者是高原希望的播種者，潘玉蓮在自家小院開辦“愛心小課堂”，30余年免費輔導兩千多名孩子，一百多人考上大學；古麗巴哈爾在艱苦教學環(huán)境中堅守，讓教育火種在高原延續(xù)。普通群眾同樣閃耀人性光輝：達里雅布依村的庫爾班罕·買提肉孜大學畢業(yè)后返鄉(xiāng)成立旅游合作社，帶領鄉(xiāng)親增收；阿克塔什鎮(zhèn)的布艾吉爾·艾木都拉通過學習制鞋技術擺脫貧困，實現(xiàn)人生價值。這些人物故事讓脫貧攻堅敘事更加真實可感，展現(xiàn)了高原人民的精神品質。

　　《太陽遲落的高原》采用“總—分—總”敘事結構，以“驚開一片新世界”為序，中間聚焦易地搬遷、改水工程、生態(tài)治理等主題，以后記“綠葉對根的述說”收束，形成宏大敘事與微觀故事有機融合的格局。宏大敘事立足國家戰(zhàn)略，展現(xiàn)脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、民族團結等時代主題，彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)越性與“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念；微觀故事則以小見大，通過施工人員的堅守、護邊員的日常、村民的喜悅等細節(jié)，讓宏大敘事充滿人性溫度。作品敘事節(jié)奏張弛有度，兼具驚心動魄的搶險場景與溫情脈脈的生活細節(jié)，跨時空的敘事方式更增強了歷史厚重感與時代感。

　　作品的精神內(nèi)核在于脫貧攻堅中的信仰力量與民族團結之魂。中國共產(chǎn)黨人“為人民服務”的初心、邊疆人民“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的信念，構成了脫貧攻堅的精神動力；各民族干部群眾在改水、護邊、教育中群策群力、同心同德，詮釋了“中華民族一家親”的深刻內(nèi)涵；刀郎文化的融合、旅游合作社的交流，更展現(xiàn)了民族團結的深度。同時，作品也彰顯了邊疆人民“勤勞勇敢、堅韌不拔”的品質與“開放包容、勇于創(chuàng)新”的現(xiàn)代追求，他們用雙手創(chuàng)造美好生活，擁抱新時代。

　　作為報告文學，《太陽遲落的高原》堅持真實性原則，作品中的脫貧攻堅項目、人物事跡均有扎實現(xiàn)實依據(jù)，作者深入高原走訪獲取第一手資料，細節(jié)描寫與情感表達真實自然，讓讀者產(chǎn)生強烈共鳴。同時，作品注重文學性表達，采用多視角敘事讓內(nèi)容立體豐滿，語言兼具雄渾與細膩風格，融入大量地域文化元素，“太陽”“雪山”“胡楊”“中國石”等意象更賦予作品豐富象征意義，提升了文學意蘊。

　　總而言之，《太陽遲落的高原》是一部立足帕米爾高原、書寫時代變遷的優(yōu)秀報告文學。作品通過地理敘事、人物群像、精妙結構與深刻內(nèi)核，在真實性與藝術性的統(tǒng)一中達到較高文學成就。它不僅記錄了一個時代的變遷，更傳遞了對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對美好生活的追求，這種精神將永遠激勵著我們前行。