紅山漫筆丨談一談為何質(zhì)疑一只昆蟲(chóng)的命名
2026-01-09 18:43:20 來(lái)源: 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)原創(chuàng)
張蓓
近日,新疆一名中學(xué)生發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)新物種,并以媽媽的名字命名。消息一出,關(guān)注度立刻飆升,而在稱贊、羨慕“別人家孩子”的評(píng)論區(qū),卻也夾雜著不少質(zhì)疑的聲音。
必須要說(shuō)明的是,關(guān)注這起輿論熱點(diǎn),不應(yīng)將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)一名尚在成長(zhǎng)中的中學(xué)生。我們需要的是透過(guò)評(píng)論區(qū)的現(xiàn)象,談一談為何在此類報(bào)道中,公眾會(huì)習(xí)慣性地發(fā)出質(zhì)疑,并且應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)這些質(zhì)疑。
隨著互聯(lián)網(wǎng)加速加深信息的公開(kāi)程度,疊加信息源真假難辨、營(yíng)銷炒作層出不窮,網(wǎng)友們對(duì)于“非常態(tài)”的新聞難免會(huì)持有懷疑態(tài)度,而“少年天才”“青年才俊”這類“非常態(tài)”,直指升學(xué)、就業(yè)等競(jìng)爭(zhēng)壓力大、公眾關(guān)注度高的領(lǐng)域,更容易成為議論重點(diǎn)。
在這種情況下,對(duì)于公眾的習(xí)慣性質(zhì)疑,不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地視作無(wú)端滋生的情緒宣泄,也未必都是“見(jiàn)不得別人好”的扭曲心態(tài),畢竟努力拼搏、年少成名的全紅嬋,攻克科研難題的曹原,都得到了公眾真心愛(ài)護(hù)和支持;而遠(yuǎn)至“正龍拍虎”,近到姜萍事件,也有不少“六耳獼猴”在網(wǎng)友的關(guān)注和質(zhì)疑聲中現(xiàn)了原形。最終事實(shí)也證明,現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著暗箱操作、學(xué)術(shù)造假、權(quán)力濫用等問(wèn)題,當(dāng)權(quán)力運(yùn)行不夠透明、成果呈現(xiàn)有違常識(shí),質(zhì)疑便會(huì)如潮水般涌來(lái)。輿論反映民意,那些習(xí)慣性的質(zhì)疑往往源于對(duì)公平正義的守望。
而如何面對(duì)質(zhì)疑聲,不僅關(guān)乎某個(gè)事件中的真相與公正,更重要的是關(guān)乎一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)、乃至整個(gè)社會(huì)公信力的構(gòu)建。或許一時(shí)緘默,輿論熱度會(huì)逐漸冷卻,卻為下一次洶涌而來(lái)的質(zhì)疑埋下了隱患,唯有正視質(zhì)疑根源,坦誠(chéng)應(yīng)對(duì),方能搭建起信任的橋梁。在溝通方式上,信息披露可以更加公開(kāi)透明;在問(wèn)題處理上,不僅要違規(guī)必懲,更要斬?cái)嗵厥饫孑斔玩湕l;在權(quán)力運(yùn)行上,積極接受民意監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。當(dāng)真相經(jīng)得起檢驗(yàn),當(dāng)質(zhì)疑背后的真實(shí)問(wèn)題得到正視,習(xí)慣性質(zhì)疑的土壤才能消解。
也有人表示,質(zhì)疑聲不少,如果各個(gè)都回應(yīng),會(huì)不會(huì)造成公共資源浪費(fèi)?其實(shí)在“合理質(zhì)疑”這個(gè)前提下,積極回應(yīng)是一個(gè)“磨刀不誤砍柴工”的過(guò)程,通過(guò)一次次坦誠(chéng)溝通建立互信的溝通機(jī)制,能夠大幅提升官方與民意的溝通效率;在多次主動(dòng)解決中形成經(jīng)驗(yàn),能夠精準(zhǔn)鎖定問(wèn)題核心,從而避免人力物力的無(wú)謂消耗;引入第三方形成聯(lián)合監(jiān)督和發(fā)布機(jī)制,能夠增強(qiáng)信任度,從而避免反復(fù)扯皮。
群眾的關(guān)注點(diǎn)在哪里,群眾工作就應(yīng)當(dāng)做到哪里,公眾的合理質(zhì)疑并非唱反調(diào),而是可以化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。當(dāng)每一次合理質(zhì)疑都能得到認(rèn)真對(duì)待,每一個(gè)背后問(wèn)題都能得到切實(shí)解決,公眾的信任便會(huì)在一次次良性互動(dòng)中沉淀積累,最終形成社會(huì)互信的良好生態(tài)。借助“質(zhì)疑”這個(gè)發(fā)力點(diǎn)跳出“塔西佗陷阱”,這既是社會(huì)治理的智慧,更關(guān)乎社會(huì)信任的根基。