鑄牢中華民族共同體意識(shí)丨設(shè)計(jì)開發(fā)好非遺文旅紀(jì)念品

　　新疆大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院新疆文化發(fā)展研究中心教授 王敏 博士研究生 付蓉

　　在非遺文旅紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)中，應(yīng)深入解析非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，并通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)將其融入產(chǎn)品，從而服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，不僅承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，更是中華民族共同體意識(shí)和文化認(rèn)同感的重要來源。隨著文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，非遺文旅紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)成為非遺傳承與旅游體驗(yàn)結(jié)合的重要方式，以非遺文旅紀(jì)念品為載體傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能加深人們對(duì)中華文化的體認(rèn)，加深地方旅游的體驗(yàn)感，更能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　在非遺文旅紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)中，應(yīng)深入解析非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，并通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)將其融入產(chǎn)品，從而服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　立足中國(guó)紋樣史和色彩史呈現(xiàn)中華民族共有的視覺形象

　　有效提煉各民族共享的中華文化符號(hào)并植入非遺文旅紀(jì)念品開發(fā)中。立足中華文化，系統(tǒng)闡釋非遺具體事項(xiàng)并從中提煉出具有中華民族共同歷史記憶和文化基因的符號(hào)。如根據(jù)意義主題對(duì)紋樣、色彩等元素進(jìn)行分類整理，闡釋其文化內(nèi)涵，提煉出其藝術(shù)價(jià)值，增進(jìn)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

　　以非遺手工藝為例，可將卷草紋、羊紋、八角星紋、萬字紋、壽字紋、渦卷紋、忍冬紋、太陽紋、蝴蝶紋、火焰紋、龍鳳紋、云紋、蓮花紋、回字紋、牡丹紋、葡萄紋等和青、赤、黃、白、黑五色等中華民族共有紋樣與色彩符號(hào)，融入陶瓷、刺繡、剪紙、皮雕等傳統(tǒng)手工藝形式的非遺文旅紀(jì)念品設(shè)計(jì)中。這既能展現(xiàn)文旅紀(jì)念品的特色，又可增強(qiáng)其別具地域風(fēng)格的文化內(nèi)蘊(yùn)，打造出更優(yōu)質(zhì)的非遺文旅紀(jì)念品和伴手禮。就新疆服裝產(chǎn)業(yè)而言，可將傳統(tǒng)手工藝與服裝配飾設(shè)計(jì)結(jié)合，添加各民族傳統(tǒng)服飾紋樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有時(shí)尚感又內(nèi)蘊(yùn)中華民族視覺記憶的服飾。服飾展示活動(dòng)還可與節(jié)日習(xí)俗結(jié)合，設(shè)計(jì)開發(fā)與之相關(guān)的節(jié)慶旅游體驗(yàn)用品。這些非遺文旅紀(jì)念品和展示宣傳活動(dòng)，通過融入中華民族共有的視覺形象或符號(hào)體系后，可以加深人們對(duì)其蘊(yùn)含的歷史文化意義的理解與熱愛，進(jìn)而增強(qiáng)文化認(rèn)同。

　　立足中國(guó)區(qū)域發(fā)展史講好非遺文旅紀(jì)念品的中國(guó)故事

　　五千多年中華文明史孕育了取之不盡的瑰寶，是講好中國(guó)故事的文脈與思想文化積淀。一個(gè)地方的集體記憶，常借傳統(tǒng)節(jié)日、民俗儀式、手工藝品等載體代代相傳。非遺文旅紀(jì)念品便承擔(dān)了這樣的文化使命，它既銘刻著地域的歷史印記，又能巧妙地將個(gè)體體驗(yàn)融入對(duì)集體記憶的敘事中，串聯(lián)起國(guó)家、民族與個(gè)人之間的情感。因此，講好非遺文旅紀(jì)念品中的中國(guó)故事，關(guān)鍵在于深入挖掘各民族交往交流交融的歷史脈絡(luò)，提煉其中凝結(jié)的共享文化符號(hào)。將這些符號(hào)巧妙融入紀(jì)念品設(shè)計(jì)，借助文學(xué)、影視、動(dòng)漫、游戲等多元媒介和多種形式的活動(dòng)載體，生動(dòng)講述打動(dòng)人心的各民族共生共榮的中國(guó)故事，喚起人們對(duì)共同文化根脈深切的情感共鳴，有力鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　一方面，要立足新疆的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和歷史文化脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理提煉不同地域非遺中蘊(yùn)含的共同歷史記憶。如絲綢之路沿線的技藝互鑒、文化交融等，提煉具有跨地域認(rèn)同感的符號(hào)元素，設(shè)計(jì)開發(fā)能喚起各民族情感共鳴的非遺文旅紀(jì)念品，系統(tǒng)闡釋這些符號(hào)從古至今在各民族交往交流交融中承載的文化意義。

　　另一方面，在非遺文旅紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)中，應(yīng)依托地區(qū)自然人文資源，著力彰顯共享符號(hào)的敘事功能，生動(dòng)呈現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化故事，引導(dǎo)人們關(guān)注非遺文旅紀(jì)念品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。如大漆螺鈿的古藝新生案例，便通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將傳統(tǒng)工藝與時(shí)尚美學(xué)相融合，詮釋不畏艱險(xiǎn)奔赴山海的精神內(nèi)核。這種敘事設(shè)計(jì)讓紀(jì)念品成為技藝交流的移動(dòng)載體，展現(xiàn)地域魅力、文化共性。

　　為使游客沉浸式體驗(yàn)文化，可以依托承載集體記憶的非遺文旅紀(jì)念品打造多維文化場(chǎng)域、設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)載體。具體而言，可以打造非遺館、非遺集市、非遺社區(qū)等公共空間，集中展演當(dāng)?shù)胤沁z文旅紀(jì)念品的制作過程；設(shè)置技藝工坊，邀請(qǐng)游客親手制作非遺文旅紀(jì)念品；在當(dāng)?shù)貏?chuàng)新設(shè)置超大型聯(lián)動(dòng)舞臺(tái)機(jī)械裝置、震撼3D影像裝置及移動(dòng)巨幕裝置，精心打造沉浸式非遺體驗(yàn)空間，同時(shí)設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠激發(fā)受眾的參與熱情，還能讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)與細(xì)致觀摩中深化對(duì)共享文化符號(hào)的理解與認(rèn)知，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)。

　　營(yíng)造具有共情氛圍的中國(guó)式審美

　　非遺文旅紀(jì)念品設(shè)計(jì)既是文化生產(chǎn)的載體，更是情感聯(lián)結(jié)的紐帶，在促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)、增強(qiáng)文化認(rèn)同中具有不可替代的作用。立足當(dāng)代生活場(chǎng)景，將各民族共享的文化符號(hào)及共同的價(jià)值追求融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)與科技應(yīng)用之中，可以讓非遺文旅紀(jì)念品既承載歷史文脈，又貼近當(dāng)代生活，以情感共鳴促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　利用數(shù)字?jǐn)⑹聵?gòu)建故事世界，以共享符號(hào)為核心構(gòu)建敘事體系。通過動(dòng)漫、游戲等形式植入非遺內(nèi)容、創(chuàng)新非遺元素，衍生相關(guān)非遺文創(chuàng)紀(jì)念品。利用數(shù)智時(shí)代的全息技術(shù)，將各文化元素融入場(chǎng)景體驗(yàn)中。一是可以借助仿古建筑、服飾、互動(dòng)裝置及手工藝展示區(qū)，為游客打造沉浸式多感官體驗(yàn)空間，以場(chǎng)景體驗(yàn)中的共情氛圍激發(fā)中國(guó)式審美；二是可以設(shè)置非遺文旅紀(jì)念品的智能導(dǎo)覽和講解連接古今審美；三是設(shè)計(jì)非遺主題手游時(shí)，融入多樣非遺故事與游戲關(guān)卡，以視聽等多角度營(yíng)造具有感染力和共情力的文化氛圍，讓玩家在闖關(guān)過程中了解非遺的歷史脈絡(luò)與精神內(nèi)核。

　　文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。通過宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感，讓中華民族共同體意識(shí)深深植根于中華兒女心中。